第九章：闻道与守道
第九章：闻道与守道¶
9.1 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之—— 人生的选择：坚守内心的道¶
9.1.1 “闻道”的三种境界¶
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。” ——《道德经》第四十一章
这句出自《道德经》的话，我们在之前的章节中也曾经引用过。
它是老子对不同的人“闻道”后的不同反应的描述，也是对“人生”的隐喻。
“道”，是宇宙的本原，是万物的法则，是人生的真谛。
“闻道”，就是听闻“道”，了解“道”，领悟“道”。
“闻道”，有三种不同的境界：
- 上士： “勤而行之”。他们不仅听到了“道”，理解了“道”，而且能够将“道”融入到自己的生活和行动中，坚持不懈地实践“道”。
- 中士： “若存若亡”。他们听到了“道”，也理解了“道”，但他们的理解是不稳定的，他们的实践是断断续续的，他们容易受到外界的干扰，容易忘记“道”。
- 下士： “大笑之”。他们听到了“道”，但不理解“道”，甚至嘲笑“道”。他们认为“道”是虚无缥缈的，是荒诞不经的，是毫无意义的。
这三种境界，不仅仅是对“闻道”的描述，也是对“人生”的描述。
不同的人，有不同的人生追求，有不同的人生境界。
“上士”，追求的是“道”，是“真理”，是“永恒”。
“中士”，追求的是“名”，是“利”，是“物质”。
“下士”，追求的是“欲”，是“享受”，是“感官刺激”。
9.1.2 “不笑不足以为道”：一种“否定”的肯定¶
“不笑不足以为道”，这句话，是《道德经》中最具争议性的一句话。
它听起来似乎有些“狂妄”，甚至有些“自相矛盾”。
既然“道”是“真理”，为什么还会被嘲笑呢？
如果“道”不被嘲笑，就不足以为“道”，那么，“道”岂不是建立在“嘲笑”之上的吗？
但是，如果我们从“否定”的角度来理解这句话，就会发现，它蕴含着深刻的智慧。
“不笑不足以为道”，这句话，不是说“道”需要“嘲笑”来证明自己，而是说，“道”的“真理性”，往往与“常识”相悖。
“道”，是“超越”常识的，是“颠覆”常识的，是“否定”常识的。
因此，当“下士”听到“道”时，他们会觉得“道”是荒谬的，是可笑的，是不可理喻的。
他们的“嘲笑”，正是因为他们无法理解“道”的“真理性”。
“不笑不足以为道”，这句话，是一种“否定”的肯定。
它“否定”了“常识”，“肯定”了“道”的“超越性”。
它“否定”了“世俗”，“肯定”了“道”的“神圣性”。
它“否定”了“浅薄”，“肯定”了“道”的“深刻性”。
“不笑不足以为道”，这句话，也体现了《道德经》的“反讽”风格。
老子用“嘲笑”来反衬“道”的“伟大”，用“下士”的“无知”来反衬“上士”的“智慧”。
9.1.3 “选择”的重要性：一种“人生”的岔路口¶
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之”，这句话，也揭示了“选择”的重要性。
“闻道”，是一个“起点”。
但是，不同的人，在“闻道”之后，会做出不同的“选择”。
“上士”，选择了“实践”，选择了“坚持”，选择了“超越”。
“中士”，选择了“摇摆”，选择了“犹豫”，选择了“放弃”。
“下士”，选择了“嘲笑”，选择了“拒绝”，选择了“沉沦”。
不同的“选择”，决定了不同的人生轨迹。
“上士”，因为“勤而行之”，最终能够“得道”，实现人生的最高价值。
“中士”，因为“若存若亡”，最终可能会“失道”，迷失人生的方向。
“下士”，因为“大笑之”，最终只能“背道而驰”，沉沦于“世俗”的泥潭。
“选择”，是人生的“岔路口”。
每一次“选择”，都决定了我们未来的方向。
我们需要谨慎地做出“选择”，我们需要为自己的“选择”负责。
9.1.4 “坚守内心的道”：一种“否定”式生存的智慧¶
“上士闻道，勤而行之”，这句话，告诉我们，要“坚守内心的道”。
“道”，不仅仅是“宇宙”的“道”，也是“人生”的“道”。
“道”，不仅仅是“外在”的“规律”，也是“内在”的“原则”。
“坚守内心的道”，就是：
- 坚守自己的信念： 相信自己所相信的，追求自己所追求的，不被外界的诱惑所动摇。
- 坚守自己的原则： 有所为，有所不为，不违背自己的良心，不损害他人的利益。
- 坚守自己的理想： 不放弃自己的梦想，不妥协自己的追求，不辜负自己的人生。
- 坚守自己的价值观： 不被世俗所同化。
“坚守内心的道”，是一种“否定”式生存的智慧。
它“否定”了“随波逐流”，“肯定”了“独立自主”。
它“否定”了“世俗功利”，“肯定”了“精神追求”。
它“否定”了“短暂的快乐”，“肯定”了“永恒的价值”。
“坚守内心的道”，不是一件容易的事情。
它需要我们：
- 有“自知之明”： 了解自己的内心，找到自己的人生方向。
- 有“独立思考”的能力： 不盲从，不迷信，有自己的判断。
- 有“坚韧不拔”的毅力： 不畏惧困难，不放弃追求，坚持到底。
- 有“舍我其谁”的勇气： 敢于与众不同，敢于挑战权威，敢于坚持真理。
“坚守内心的道”，是“否定”式生存的最高境界。
它让我们在“否定”中，实现“肯定”；在“平凡”中，创造“伟大”；在“有限”的生命中，追求“无限”的价值。
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道”，这句话，不仅仅是对“闻道”的描述，也是对“人生”的隐喻。
它让我们思考：
- 我们是“上士”、“中士”还是“下士”？
- 我们听到了“道”吗？
- 我们选择了“实践”、“摇摆”还是“嘲笑”？
- 我们是否“坚守”了内心的“道”？
“闻道”之路，漫长而修远。
“坚守”之路，艰辛而曲折。
但是，只要我们心中有“道”，只要我们“勤而行之”，我们就一定能够到达“智慧”的彼岸，实现“人生”的价值。
9.2 从“闻道”到“守道”：一种“否定”的修行¶
“闻道”，只是“起点”。
“守道”，才是“关键”。
“闻道”，容易；“守道”，困难。
“闻道”，可以“一朝一夕”；“守道”，需要“一生一世”。
“闻道”，是“知识”；“守道”，是“智慧”。
“闻道”，是“向外求”；“守道”，是“向内求”。
“闻道”，是“理论”；“守道”，是“实践”。
从“闻道”到“守道”，是一种“修行”的过程，一种“转化”的过程，一种“否定”的过程。
9.2.1 “守道”的挑战：来自“自我”的“否定”¶
“守道”，为什么困难？
因为“守道”，需要“否定”“自我”。
“自我”，是“执念”的根源，是“欲望”的温床，是“偏见”的堡垒。
“自我”，让我们：
- 执着于“有”： 执着于“名”、“利”、“权”、“位”，执着于“物质”、“享受”、“感官刺激”。
- 执着于“我”： 以“自我”为中心，自私自利，患得患失。
- 执着于“已知”： 固步自封，不思进取，拒绝接受新事物。
- 执着于“分别”： 制造“对立”，制造“冲突”，制造“隔阂”。
“守道”，就是要“否定”这些“执念”。
“守道”，就是要“放下”“自我”，就是要“超越”“自我”，就是要“融入”“整体”。
“守道”，是一场与“自我”的“斗争”。
这场“斗争”，是“持久战”，是“拉锯战”，是“艰苦卓绝”的“斗争”。
我们需要不断地“反思”“自我”，不断地“否定”“自我”，不断地“超越”“自我”。
9.2.2 “守道”的方法：一种“否定”的实践¶
如何“守道”？
《道德经》为我们提供了很多“守道”的方法。
这些方法，都体现了“否定”的智慧。
- “无为”： “否定”“妄为”，“肯定”“顺应自然”。
- “不争”： “否定”“争名夺利”，“肯定”“与世无争”。
- “守柔”： “否定”“刚强”，“肯定”“柔弱”。
- “知足”： “否定”“贪婪”，“肯定”“知足常乐”。
- “归根”： “否定”“外在”，“肯定”“内在”。
- “损有余”： “否定”“多余”，“肯定”“必需”。
- “希言”： “否定” “多言”，“肯定” “沉默”。
- “自知”： “否定” “自欺”， “肯定” “真实”。
这些方法，不是要我们“消极避世”，而是要我们以一种更积极、更主动、更智慧的方式来“入世”。
这些方法，不是要我们“放弃”一切，而是要我们“选择”更重要的东西。
这些方法，不是要我们“一无所有”，而是要我们“拥有”更美好的生活。
“守道”，是一种“否定”的实践。
它需要我们：
- 在日常生活中，践行“道”的原则。
- 在人际交往中，体现“道”的精神。
- 在工作事业中，运用“道”的智慧。
- 在面对诱惑时, 能够 “否定” 诱惑。
“守道”，是一种“修行”，也是一种“生活”。
9.2.3 “守道”的境界：一种“无我”的“无限游戏”¶
“守道”的最高境界，是“无我”。
“无我”，不是“没有自我”，而是“超越自我”。
“无我”，不是“消灭自我”，而是“融入整体”。
“无我”，不是“放弃自我”，而是“实现大我”。
“无我”的境界，是“与道合一”的境界。
在这种境界中，没有“自我”与“他人”、“自我”与“世界”、“自我”与“宇宙”的对立。
在这种境界中，“自我”融入了“整体”，“有限”融入了“无限”，“短暂”融入了“永恒”。
“无我”的境界，是“无限游戏”的境界。
“无限游戏”的参与者，不执着于“自我”的“输赢”，不执着于“自我”的“得失”，不执着于“自我”的“存在”。
他们将自己视为“游戏”的一部分，将“游戏”的“延续”视为自己的“使命”。
他们“无我”，但他们的“无我”，成就了“游戏”的“无限”。
“守道”，就是参与“无限游戏”。
“守道”，就是成为“无限游戏”的“玩家”。
“守道”，就是活出“无限游戏”的“精神”。
“守道”，是“否定”式生存的最高境界，也是“自我实现”的最终归宿。
它让我们在“否定”中，实现“肯定”；在“无我”中，成就“大我”；在“有限”中，体验“无限”。
9.3 “道”的未来： 在“无限游戏”中 “守道”¶
“道”，是永恒的，是普遍的，是不变的。
但是，“道”的“体现”，“道”的“应用”，“道”的“实践”，却是变化的，是发展的，是与时俱进的。
在未来的世界里，我们如何“守道”？
未来的世界，是一个“快速变化”的世界，一个“充满不确定性”的世界，一个“高度互联”的世界。
在这样的世界里，“守道”，需要我们：
- 拥抱变化： “道”不是僵化的教条，而是灵活的原则。“守道”，不是墨守成规，而是要不断地适应变化，不断地创新，不断地超越。
- 接纳不确定性： “道”不是预定的计划，而是开放的可能性。“守道”，不是要消除不确定性，而是要接纳不确定性，利用不确定性。
- 加强合作： “道”不是孤立的个体，而是普遍的联系。“守道”，不是要闭关自守，而是要加强合作，共同应对挑战。
- 坚守原则： 无论世界如何变化，无论面临什么挑战，“道”的原则是不能变的。“守道”，就是要坚守“道”的原则，不迷失方向，不丧失自我。
- 持续学习： 要在 “无限游戏” 中 “守道”， 就需要持续学习， 适应新的环境和规则。
“守道”，是“无限游戏”的“指南针”。
它可以帮助我们：
- 在快速变化的世界中，找到“不变”的方向。
- 在充满不确定性的未来，保持“确定”的信念。
- 在高度互联的社会中，坚守“独立”的自我。
- 在物质丰饶的环境中，追求“精神”的富足。
“守道”，是“无限游戏”的“挑战”，也是“无限游戏”的“机遇”。
它需要我们不断地“反思”，不断地“学习”，不断地“实践”，不断地“超越”。
它需要我们在“否定”中“肯定”，在“变化”中“坚守”，在“有限”中“追求无限”。
“道”的未来，就是“无限游戏”的未来。
在“无限游戏”中“守道”，就是“创造”更美好的未来。
在“否定”中“守道”，在“无限游戏”中“得道”¶
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。” ——《道德经》第四十一章
在《否定之镜》的第九章，我们从“人生选择”的高度，再次审视了“闻道”与“守道”这一主题。如果说前面的章节更多地关注“道”的内涵、规律和应用，那么这一章，则更多地关注“人”与“道”的关系，关注“人”如何通过“否定”来实现“守道”，最终“得道”。
“闻道”，是“起点”。
“守道”，是“关键”。
“得道”，是“目标”。
“闻道”，容易；“守道”，困难。
“闻道”，可以“一朝一夕”；“守道”，需要“一生一世”。
“闻道”，是“知识”；“守道”，是“智慧”。
“闻道”，是“向外求”；“守道”，是“向内求”。
“闻道”，是“理论”；“守道”，是“实践”。
《道德经》将“闻道”之人分为三类：
- 上士： “勤而行之”。他们不仅听到了“道”，理解了“道”，而且能够将“道”融入到自己的生活和行动中，坚持不懈地实践“道”。
- 中士： “若存若亡”。他们听到了“道”，也理解了“道”，但他们的理解是不稳定的，他们的实践是断断续续的，他们容易受到外界的干扰，容易忘记“道”。
- 下士： “大笑之”。他们听到了“道”，但不理解“道”，甚至嘲笑“道”。他们认为“道”是虚无缥缈的，是荒诞不经的，是毫无意义的。
这三种人，代表了三种不同的人生态度，三种不同的人生选择，三种不同的人生境界。
“选择”，决定了我们的人生轨迹。
“上士”，因为“勤而行之”，最终能够“得道”，实现人生的最高价值。
“中士”，因为“若存若亡”，最终可能会“失道”，迷失人生的方向。
“下士”，因为“大笑之”，最终只能“背道而驰”，沉沦于“世俗”的泥潭。
“不笑不足以为道”，这句话，是对“道”的“超越性”、“神圣性”、“深刻性”的肯定，也是对“否定”的智慧的再次强调。
“道”，不是“常识”，而是“真理”。
“道”，不是“世俗”，而是“神圣”。
“道”，不是“浅薄”，而是“深刻”。
“道”，需要我们“否定”“常识”、“世俗”、“浅薄”，才能真正理解和领悟。
“守道”，是一种“否定”的修行。
它需要我们“否定”“自我”，放下“执念”，融入“整体”。
它需要我们“否定”“妄为”、“不争”、“守柔”、“知足”、“归根”、“损有余”。
它需要我们在日常生活中，践行“道”的原则；在人际交往中，体现“道”的精神；在工作事业中，运用“道”的智慧。
“守道”，也是一种“无限游戏”。
“无限游戏”的参与者，不执着于“自我”的“输赢”，不执着于“自我”的“得失”，不执着于“自我”的“存在”。
他们将自己视为“游戏”的一部分，将“游戏”的“延续”视为自己的“使命”。
他们“无我”，但他们的“无我”，成就了“游戏”的“无限”。
在未来的世界里，“守道”，需要我们：
- 拥抱变化： “道”不是僵化的教条，而是灵活的原则。“守道”，不是墨守成规，而是要不断地适应变化，不断地创新，不断地超越。
- 接纳不确定性： “道”不是预定的计划，而是开放的可能性。“守道”，不是要消除不确定性，而是要接纳不确定性，利用不确定性。
- 加强合作： “道”不是孤立的个体，而是普遍的联系。“守道”，不是要闭关自守，而是要加强合作，共同应对挑战。
- 坚守原则： 无论世界如何变化，无论面临什么挑战，“道”的原则是不能变的。“守道”，就是要坚守“道”的原则，不迷失方向，不丧失自我。
- 持续学习： 要在 “无限游戏” 中 “守道”， 就需要持续学习， 适应新的环境和规则。
“守道”，是“无限游戏”的“指南针”。
它可以帮助我们：
- 在快速变化的世界中，找到“不变”的方向。
- 在充满不确定性的未来，保持“确定”的信念。
- 在高度互联的社会中，坚守“独立”的自我。
- 在物质丰饶的环境中，追求“精神”的富足。
“闻道”与“守道”，是“否定”式生存的智慧，也是“自我实现”的必由之路。
它让我们在“否定”中，实现“肯定”；在“无我”中，成就“大我”；在“有限”中，体验“无限”。
它让我们在“否定”的时代，找到“肯定”的自我，活出“肯定”的人生，创造“肯定”的未来。
让我们在 “否定” 中 “守道”， 在 “无限游戏” 中 “得道”！